文章来源:魂斗罗:归来    发布时间: 2019-05-23 07:04:13  【字号:      】

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黄河大侠是由导演张鑫炎执导的一部电影,也是剑术大家于承惠首次做主演的影视作品,在上世纪八十年代终末期的中国大陆上映。

唐末,藩王混战,西北黄河流域的段、柳、李诸王互相攻伐,欲独霸天下。金币一日,段王府被柳王攻陷,段王弃府而逃,柳王紧追不舍。举办危难中,被黄河大侠马义相救。陕这一切被隔岸观火的李王所见,由此顿生祸心。三角柳王率先领兵血洗马义村寨,马义爱女惨死柳王刀下,血海深仇由此结下。腌菜

江湖艺人车天结识了马义,他见马义武艺高强,便利用马义"醉剑"设场卖艺,所到之处倍受观众喝彩。李王觊觎马义的盖世武功,派人游说不成,便暗下毒药将马义双眼致残。推广马义误认为是车天所为,追至黄河滩头,失足坠入水中,车天拼死相救。蝌蚪这时,段王派兵迎马义入府,车天也一同前往。大牌段王见马义失明大感意外。金马但他发现马义虽盲而剑法依然神奇出众,便假以"恩公"相待,并委以重任,派他向柳王递交战书。

双方几番血战,柳王陷入段王埋伏,终于死在马义刀下。段王赐马义一座剑道馆,马义广收弟子,传授剑技。排行段王密令杀手阻截李王未遂,转而欲杀其女真真,马义将真真救出重围暂住剑道馆,真真为马义的真诚所感动。月月狡黠的段王又生一计,利用假尸冒充真真,由马义亲自护送给李王。德利李王不知是计,勃然大怒。

混战中,马义方知自己双目失明乃是李王下毒所致,怒火中烧,一气杀死李王。砸突然,段王伏兵四起,将马义、车天拿下拘禁于监牢。扎段王欲借真真之手杀掉马义,真真却砍断马义身上的绳索将其释放,为保护马义,她和车天中箭身亡。杠在寺院主持的帮助下,马义躲过段王的追捕。豪客不久,段王进寺庙还愿,被马义追杀,终于死在马义的剑下。叮

这部片子里面隐藏着许多现实的感喟。元代诗人张养浩有首《山坡羊·潼关怀古》说:“ 伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。列表兴,百姓苦;亡,百姓苦。最佳 ”各路诸侯为了一己私欲争权夺利,最后苦了的是百姓,所以电影里百姓才会被迫反击、仇视官府。黄河大侠的横空出世,是祈求和平愿望的集中显现,他代表着千千万万受苦人站出来对强权说不。马义是个光辉的形象,与诙谐市侩的车天相映成趣。他与常见武侠片主人公非常不同,心存百姓,剑道只是手段,在电影里车天说是“一心一意”,而在金庸武侠里则表述为:“侠之大者,为国为民。户端

主演于承惠从武术表演到武术影视,从武术影视到武术文化,一切皆源自武术。合同他是杰出的武术家,尤以剑术为最精,是以“武魂”为宗旨的德高望重的武学长者,他能在影视中全方位地展现其武学精髓及哲学思想。

侠之大者,为国为民。华夏武侠文化是中国传统文化中“替天行道匡扶正义”这几个字仅存的小小世界,在历史长河中上不得台面也难登大雅之堂,一直被主流文化和高高在上的主宰者们所瞧不起,但却是被压抑太久的老百姓最直接的情绪发泄口,叫他民间的精神鸦片也好浪漫情怀也罢,自由、反抗、悲悯、天道这些最接近现代精神的字眼,却是被武侠文化一代代流传并扩散开来。718再愚蠢的人类,也会天生对美好的事物向往不已,哪怕是世风日下人心不古的今时今日,那些英雄好汉江湖儿女也通过影视剧小说一直鲜活地活着。西宁

大侠并非一种职业,而是受尽苦难的老百姓心心念念的盖世英雄,可以扛得住官宦权贵肆意膨胀的邪恶杀戮和阴险暗算,可以在弱小无力的人们即将走向毁灭的危急时刻恰到好处地挺身而出,他们必定视钱财为粪土,视统治阶层为无物,也注定要远离父母妻子和兄弟好友,他们不可能有任何身外之物的拖累,孤零零来孤零零走,成为万世传颂的传奇和楷模,追随者无数却连归隐的资格都没有,等待着他们的只有看得见的死亡,以及在那之前必须日复一日年复一年抗争到底的毅力和决心。

影片作为国产武侠片样板戏存在于一个思想自由刚刚松绑,而观众的精神世界也还未复杂化浮躁化的年代,任何一个天时地利人和的缺失,都不会有这样一部作品的诞生。在当前的社会状态下,不大可能再催生出这样一部纯粹的动作武侠故事片,不用刻意阿谀奉迎,不用大牌明星做噱头,也不用硬塞感情戏床戏裸露戏虐戏作为卖点吸引眼球,导演可以淋漓尽致地抒发情怀寄托忧思释放饱满情绪,用尽诚心实意尽情表达而毫无思想负担。nes

影片还展现了黄河和冰川,在今天来看,也是好看的。本片和《少林寺》一样,没有武术指导,依然是让这些武术套路高手自己套招,于承惠,于海,胡坚强,还有计春华(没出场)等人设计武术。所以本片的武打很好看,而且古代的各种兵器,铠甲,骑马场面都非常出色,如果有一天重拍,都很难达到当年的高度。

总得来说,部片子的好处就是能超出普通的江湖恩怨之外,延伸到对社会、人生的思考,笔触是那么冷酷,用心又是如此良苦。影片结尾,大侠一骑绝尘而去,只留下一个背影,其实也是有意留下了希望。




(责任编辑:士剑波)

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